《浅析明代品茗生活，从中探讨明代文人的精神境界》
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导语：茶是发源于我国的一种生活元素。自陆羽(733～804)《茶经》问世,茶日渐受到文人重视。通过饮茶,文人得以明心净性,提升修养,丰富审美情趣,从而形成独特高雅的品茗文化。明朝饮茶蔚然成风,茶成为明代文人渴望自然、追求自由的精神产物,茶更多被形象化、文学化。茶文学在明代大放异彩,咏茶文学的繁荣,得益于其所处文化环境和文人群体的推动。茶诗是明代茶文化重要的体现形式,几乎揽括了所有与茶相关的活动,特别对于茶叶品种、茶水汲取、茶器甄选、品茶环境等方面有着细致而近乎苛刻的追求,呈现出明代文人以茶为乐的独特雅趣。基于茶诗文化这一视角,本文以明代茶诗为基础,深入探究明代茶文化及其体现的文化意涵,并从中透视明代文人独特的文化品格与文人精神。一、浅析明代品茗生活，在茶艺的基础上追求身心俱旷、放恣形骸的生活，览山水之胜,尝林泉之趣茶,古书上又称茗、荼。明代是茶叶种植发展的重要时期,名品繁多,黄一正《事物绀珠·茶录》便记载有近百余种名茶。明代茶诗中涉及到的茶类品种丰富,但最为时人推崇的是龙井、百合、岕茶、六安茶、阳羡茶等。明代文人不仅对茶叶有具体细致的研究,而且将自身对茶叶品质的独钟执着通过诗歌进行反映。其中陶望龄(1562～1609)在《胜公煎茶歌兼寄嘲中郎》一诗中,“杭州不饮胜公茶,却訾龙井如草牙。明人品茗,除了讲究精茶、活水、旺火、妙器之外,还注重品茗环境,这样可以把饮茶从物质享受上升到精神层面,达到一种心灵洗涤和艺术上的共鸣。品茶环境或置于在大自然中,览山水之胜,尝林泉之趣,颇合于天地之道;或置于幽居雅室,炉香茗瓯,倚窗而品,忘绝尘境。明代文人追求身心俱旷、放恣形骸的生活,故茶事活动通常
