《从“举贤良文学”看汉代察举选官制及其启示》
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汉代察举制是中国最早的选官、及人才选拔制度。用人以才，用人以德，用人以才德，奠基封建帝王用人准则，而汉代的用人制度，以贤良文学，备受各朝关注，所谓贤良文学是汉朝的选拔人才，储备官员的科目之一。可以分为贤良、文学两个部分，贤良指道德高尚、德行兼备，而文学指的是经学。 两汉时期贤良文学一科，出了许多名人，包括晁错、董仲舒、 公孙宏等人，地位尊崇，成就非凡。然而封建帝王多疑，世家大族之间互相权衡，致使有才之士步履维艰，终身难入仕途，无才之人，安居庙堂之上，食君之禄，却又一事无成，最终导致了察举制走向陌路的原因。 一察举制 汉代察举制解读汉代初年，任官并无定制，入仕者不外乎“荫任”（子孙获得世袭官爵）和“赀选”，所以大多数官职都在世家大族或者富户之手。到了汉代，为了满足国家需要，汉高祖刘邦下令求贤，要求各郡国推荐有治国才能的名士，以供朝廷需求，开选拔制度之先河。后来，到了汉文帝时期，文帝两次下诏求“贤良方正，寻求能直言极谏之士”（《汉书 文帝纪》但是汉高祖的察举制，范围太小，都偶尔为之，仅限于官吏。没有形成一套真正为国家选举人才的措施， 公元前124年，汉武帝刘彻采取董仲舒和公孙弘的进言，在长安设置太学，察举制是一种由下而上推选人才为官的制度，是由诸侯王，郡县长官，再或者是中央大臣或地方长官考察乡党舆论，一层层推荐，再将人才推荐到中央，由皇帝考量，按才授官，循一定的程序选任官员的方式，这也是两汉选举制度中最主要的选官方式。汉武帝规定每州每年“各举秀才一人”，这也是察举制逐渐完善的标志之一。起初为汉朝选了不少的人才，因此察举制的弊处也显而易见，没有统一考量或者选拔标准，看似是在为朝廷选人
